HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵

楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。美品です。共箱にアクがでています。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。。茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆 「紅葉舞秋風」一行 茶掛 軸695。鶴宿千年松　寿山　書画。Ｈ３２６　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。玉峰　百鶴　保存箱　M631。Ｈ２６３　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『柳緑花紅』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｊ５９９　掛軸　大徳寺　吉口桂堂　『微風吹幽松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ３４３　掛軸　大徳寺　松長剛山　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ５５８　掛軸　坐忘庵　浩堂　『鉄甲金丈千里横行』　共箱　『真作』　肉筆　蟹画賛。掛け軸:月夜に狸。[4点セット]墨運堂造 神融 墨 書道 水墨画。Ｃ６９０　掛軸　大徳寺　紫竹庵　白牛　『春入千林處々鶯』　肉筆　『真作』　一行書。Ｅ１３５　掛軸　大徳寺　宮西玄性　『独坐大雄峰』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道用紙 毎日展出品用　各種。掛軸-648　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳時の揮毫。Ｈ３７９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。墨山水　寿昌　共箱・二重箱あり　M８５８。未使用☆3個セット 水差し 書 書道 墨 置物 水墨画 おまとめで！。芳竹堂主人 掛軸 肉筆 書 \"前赤壁賦\" 紙本。Ｇ２２３　掛軸　大徳寺　大橋香林　『松樹千年翠』　木箱　『真作』　肉筆　一行書